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各處信徒水深火熱 亟需大力代禱

 【編譯Icula/ANS二月廿八日報導】宗教自由禱告會刊公告今年最新的禱告事項,包括埃及、緬甸、蘇丹、敘利亞、印度和伊朗,都有基督徒陷入火深火熱中,需要我們大力代禱。天父是垂聽禱告的神!已使聯合國和緬甸官員達成協議,容許救援物資送抵逃難的基督徒手中。
 值埃及穆斯林興起,宗教隔離政策死灰復燃之際,埃及哥普特族基督徒面臨日益升高的危險。緬甸也有高達六萬名克欽族基督徒流離失所,且在毫無援助的情況下奮力求生。請持續代禱,因目前尚未敲定聯合國救援隊何時啟程。同時,滯留在中緬邊界的兩萬名克欽族人,情況依舊艱險。
 蘇丹曾有阿拉伯至上主義者屠殺基督徒,如今穆斯林政權更極力對抗占絕對優勢的新南部努比人基督徒。《紐約時報》記者二月下旬潛入蘇丹南科杜芬市(Kordofan),赫然發現極其殘暴的事……蘇丹政府餓死民眾,屠殺、姦淫擄掠無所不為。
 自二月初,就有禱告求神開路讓蘇丹基督徒逃亡。廿六日由南科杜芬、蘇丹革命陣線等組織結合的反抗軍聯盟首次打敗蘇丹武裝部隊,解放了位於南蘇丹邊界的兩座城,為難民開出完全順暢、安全的逃生之路。蘇丹總統巴希爾責怪南蘇丹肇事,揚言要採取軍事反擊,這使蘇丹情勢遽升。請繼續代禱,路已開通,需求主挫敗蘇丹武裝部隊的追緝。繼續求主為努巴人爭戰(出十四14),好讓所有蘇丹人知道,耶和華是主(出十四18)。
 敘利亞基督徒則面臨內戰可能引發公然屠殺的恐懼。桑尼派聖戰主義者正挨家挨戶侵略、掠奪,中西部荷姆斯市七十戶屬於基督徒的房子受到池魚之殃,被迫活在烽火下,沒有水電、短缺糧食和醫藥。上個月,穆斯林在荷姆鄉斯成立了兩支敢死隊,阻擋基督徒逃亡。大馬士革天主教主教納薩(Samir Nassar)說,敘利亞情勢已逐漸惡化到失控,以致成為競奪政治、軍事和經濟利益的國際衝突淵藪。
 在印度管轄的喀什米爾,基本教義派穆斯林以暴力強逼基督徒改教。穆斯林的強悍行動迫使當地若干宣教機構關門,教會轉為地下化,許多信徒逃亡。當地穆斯林學校且誇耀,近幾個月,繼一百五十名基督徒改信穆斯林之後,他們已使另一百一十五名基督徒改教。誹謗、聳人聽聞的假情報日益猖獗。天主教基督徒世俗論壇(Catholic Christian Secular Forum, CSF)已預備好「喀什米爾宗教自由與迫害報告」,將迅即向印度總理辛哈呈報。CSF呼籲印度政府「遏止喀什米爾假借穆斯林律法之名,迫害基督徒」。
 伊朗不斷升高鎮壓、迫害基督徒的手段。據悉下級法院已簽署即刻處死納達卡尼牧師(Youcef Nadarkhani)的命令,伊朗政府卻否認此傳聞。納牧師於二○一○年因背教罪名被逮捕,且拒絕放棄基督而換取自由。二月間也有其他基督徒領袖被捕,伊朗政府且下令,德黑蘭最後兩間用當地語言崇拜的正式教會停止週五的波斯語崇拜。
●求神為受逼迫基督徒爭戰、開路,不因惡者攻擊讓他們喪膽失志、背棄神。
(取材自www.assistnews.net)(503期 國度復興報 2012.3.6發佈)

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抹大拉馬利亞夯 衣國婦女渴慕神

 【編譯Kate/MNN二月廿九日報導】衣索比亞的大饑荒並沒有讓人忘記靈裡的饑渴,福音正遍傳衣索比亞,有如野火般興旺燃燒。
 長期以來,衣索比亞婦女總是被輕忽,「耶穌影片計畫」(JESUS Film Project)的衣索比亞執行長丹迪(Damtew)說,《抹大拉的馬利亞》這部影片特別能直接與女性對話,感動人心。自從「耶穌影片計畫」開始後,影響力便不斷擴張,「婦女靈裡得醫治,實在超過想像。」
 衣索比亞的「耶穌影片計畫」原本預備訓練一百位婦女,以三年時間到各處播放影片,但想看電影的人太多,六個月內,團隊不得不訓練出五百六十四人。同時也訓練了九百位屬靈領袖,使用設計好的教材去做門徒訓練,與影片中的片段配搭教導。
 人們對於影片回應熱烈,不斷想聽見耶穌多麼愛她們。丹迪說,婦女得釋放後不再羞恥,同時也從疾病、邪靈、營壘的綑綁中釋放了。
 此刻最重要的事情就是裝備領導人,使他們能善用影片教材。「耶穌影片計畫」將在今年八月之前,召聚、訓練一萬名婦女,以回應廣大的需要。一套特殊設計的背包可幫助訓練進行,背包中包含一個小型投影機,和播放影片所需資源。
 這背包十分重要,它輕便可移動,人們在家中就可觀看影片,也比較安全。雖然衣索比亞幾乎不到十五分之一的人是基督徒,該國還是持續迫害基督徒。在「敞開之門」嚴重逼迫基督徒國家的觀察名單中,它是全球第三十八名,因此在衣索比亞宣教仍有危險,但有人們如此強大的渴慕為確據,宣教機構了解這冒險很值得。
●為衣國婦女渴慕主禱告。
(圖文取材自mnnonline.org)(503期 國度復興報 2012.3.6發佈)

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睿眼看世界:瑪麗亞!瑪麗亞!

彭書睿 /中華基督教聯合差傳事工促進會秘書長


 每隔幾天的晚上八點十五分,我都要拎著家裡的垃圾和廚餘到巷口公園旁等待少女的祈禱。這個時候才會發現,原來在這附近住了這麼多的人,還有,大家穿著拖鞋,沒化妝沒襯衫領帶的真實面貌。總有一群膚色比較深的菲律賓姊妹們特別早到,丟完垃圾後也特別晚走。在公園的板凳上咕嚕咕嚕的操著家鄉話聊天。她們的面孔是模糊的,她們的名字都被開玩笑的稱作「瑪麗亞」。我們對這個太平洋島鍊的鄰國,是如此的熟悉,卻又如此的陌生。
 菲律賓面積約30萬平方公里,涵蓋80個省及行政區,7,250個島嶼,其中超過700個有人居住,11個大島擁有大部分的人口。其中最大的是北部的呂宋島,然後是南部的民答那峨島。超過75%是高山,每年都要面對許多無情的颱風。我們常會慶幸,感謝上帝這個颱風轉向那個颱風擦身而過,保佑台灣,禱告蒙允。但我們會不會在乎颱風轉向後,強襲菲律賓各群島,千千萬萬比我們弱勢,缺少資源、缺少保障的男女老幼流離失所,每天都要重新來過?
 感謝神,在菲律賓,幾乎所有的基督教宗派都有持續的增長,最顯著的是本土的靈恩派教會,但其他福音派的成長也相當明顯。菲律賓的教會也推動教會間的連結,期待能建立情誼、促進合作、設定目標。同時,也催生了不少地區性的同工團契聯禱會,一起推動合一。
 持平而論菲律賓巨大的潛力仍未發揮,天然資源雖然豐富,國民教育水平亦高,但歷任政府未能處理嚴重的社會和經濟問題,發展遲滯導致半數人口窮困,甚至眾多菲國成年人必須前往外國謀生。根據統計,菲國海外勞動者每年匯回將近百億美元的金錢。這個數字佔其生產總額13.5%,是菲律賓的經濟與幣值的支持。
 另一方面,根據許多報導都指出,菲律賓教會和基督徒雖大幅增加,卻缺乏適當的培育,導致宗派分裂、教導錯謬、世界觀混雜、流於表面化。許多堂會仍然貧困,期待外資援助或外國同工掌舵,使得信徒流於被動,傾向倚靠人,多於倚靠神。
 在台灣南方不遠的菲律賓,住著9,300多萬人,會是我們代禱求祝福的對象嗎?如果連公園裡那些「瑪麗亞、瑪麗亞」,我們都搞不清楚誰是誰的話,恐怕很難。(503期 國度復興報 2012.3.6發佈)

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